segunda-feira, 22 de agosto de 2011

Futebol e violência / Futbol y violencia

"Isto não é o que somos, mas uma realidade contra a qual temos que lutar", foi a declaração do presidente do Santos de Torreón, Alejandro Irarragorri depois que um atordoante tiroteio levou torcedores ao chão, como única alternativa de defesa, e jogadores em campo ao vestiário. Vítimas de uma nação em guerra. Reflexo da vida nas ruas de cidades tomadas pelo grupo organizado: a morte pode estar a cada esquina.
O jogo entre Santos e Morelia acontecia na cidade de Torreón, ao norte do país, uma das zonas de grandes conflitos entre grupos de narcotraficantes e tropas governamentais.
Gente que não sabia aonde ir, nem como reagir. Misto de medo e solidariedade, visíveis  em situações extremas. Desespero e coragem intensos. Sós mas em grupo. Massa, povo, que unido e consciente podem ser muito fortes.
Como declarou Alejandro, a luta pela unidade, contra a corrupção, a favor dos interesses de uma nação é o que precisa o México, a exemplo de países em guerra, que puderam reconstruir-se e reinventar-se, transformando-se com novos valores.
PS - Desta vez, não houve nenhuma morte.


 Futbol y violencia
"Eso no es lo que somos, pero una realidad contra la cual tenemos que luchar", fue la declaración del presidente de Santos de Torreón, Alejandro Irarragorri después que una asordante balacera llevó porristas al suelo, como única alternativa de defensa, y jugadores en campo al vestuario. Víctimas de una nación en guerra. Reflejo de la vida en las calles de ciudades tomadas por el grupo organizado: la muerte puede estar a cada esquina.
El juego entre Santos y Morelia sucedía en la ciudad de Torreón, al norte del país, una de las zonas de grandes conflictos entre grupos de narcotraficantes y tropas gubernamentales.
Gente que no sabía adónde ir, ni cómo reaccionar. Misto de miedo y solidaridad visibles en situaciones extremas. Desespero y coraje intensos. Solos pero en grupo. Masa, pueblo, que unido y consciente pueden ser muy fuertes.
Como declaró Alejandro, la lucha por la unidad, contra la corrupción, a favor de los intereses de una nación es lo que necesita México, a ejemplo de los países en guerra, que pudieron reconstruirse y reinventarse, transformándose con nuevos valores.
PD - De esta vez no hubo ninguna muerte.

quinta-feira, 18 de agosto de 2011

Brasil X México

Campeonato da categoria Sub20, na Colômbia. México e Brasil jogariam pela final.
Mexicanos e brasileiros, cada um por seu time.
Fanáticos esperançosos de olhos nos pés dos possíveis titulares de suas seleções em um breve futuro.
Meninos ainda, com sorte e muita expectativa em uma carreira de sucesso, fama e dinheiro.
Neste caso, as torcidas estavam indivisiveis, imcompartilháveis e concorrentes até os dentes.
O México tomou uma lavada do time brasileiro, que desperado, depois de levar dois gols, corria atrás da bola com poucas chances de agarrá-la.
Antes de que o jogo terminasse, os meninos mexicanos pediam ao juiz que encerrasse a partida. Apontavam o relógio e faziam sinal de que o tempo já estava esgotado.
O juiz sem dó, sem pena, esticou o jogo para desespero da torcida mexicana, para agonia dos jovens jogadores e alegria de muitos brasileiros.
Digamos que quando há embate, os ânimos não são muito amistosos.

Brasil X México

Campeonato de la categoría Sub20, en Colombia. México y Brasil jugarían por la final.
Mexicanos y brasileños, cada quién por su equipo.
Fanáticos esperanzados, de ojos en los pies de los posibles titulares de sus selecciones en un breve futuro.
Niños aún, con suerte y mucha expectativa en una carrera de éxito, fama y dinero.
En ese caso, los porristas estaban indivisibles, incompatibles y concurrentes hasta los dientes. El México tomó una lavada del equipo brasileño, que desesperado, después de llevar dos goles, corría atrás del balón con pocas chances de agarrarla.
Antes que el juego terminara, los niños mexicanos pedían al árbitro que encerrara la partida. Apuntaban el reloj y hacían señal de que el tiempo ya se agotara.
El árbitro sin pena, estiró el partido para desespero de la porra mexicana, agonía de los jóvenes jugadores y alegría de muchos brasileños.
Digamos que cuando hay embate, los ánimos no son muy amistosos.

segunda-feira, 15 de agosto de 2011

E por falar em futebol! / ¡Y por hablar en futbol!

Quem é que mais gosta do esporte?
Brasileiros, ingleses, argentinos, mexicanos?
O que vejo é que mexicano e brasileiro têm mesmo muito em comum.
Um coração parecido, simpatia semelhante, paixões quase iguais.
Mexicano gosta de festa, de beber, de mulher bonita.
Gosta de bola e muito de futebol.
Torcem com a mesma paixão brasileira, ou seria mexicana?
E depois de torcer pelo México, torcem pelo Brasil.
Isso mesmo, primeiro o time do coração patriota, depois o outro time do coração amigo.
Amam a Pelé, de quem muitos se lembram da Copa de 70, que aconteceu aqui.
Tenho um vizinho que tem um pôster 1X1, dele ainda menino, ao lado do Rei, bem a vista de quem entra  na antessala de sua casa.
E torce aqui, torce "allá", o coração bate a cada gol. E mexicano e brasileiro, cada vez se parecem mais!

¡Y por hablar en futbol!

¿A quién más le gusta el deporte?
¿Brasileños, ingleses, argentinos, mexicanos?
Lo que veo es que mexicano y brasileño tienen mismo mucho en común.
Un corazón parecido, simpatía semejante, pasiones casi iguales.
Al mexicano le gustan las fiestas, tomar, las mujeres bonitas.
Le gusta el balón y mucho al futbol.
Echan porras con la misma pasión brasileña, ¿o sería mexicana?
Y después de echar porras al México, echan porras por Brasil.
Eso mismo, primer el equipo del corazón patriota, después el otro equipo del corazón amigo.
Aman a Pelé, de quién muchos se recuerdan del Mundial del 70, que sucedió aquí.
Tengo un vecino que tiene un poster 1X1, de él aún niño, a un lado del Rey, bien a la vista de quién entra  en la antesala de su casa.
Y porras de aquí, porras de allá, el corazón late a cada gol. Y el mexicano y el brasileño, cada vez se parecen más.

quinta-feira, 11 de agosto de 2011

Quem inventou o futebol? / ¿Quién inventó al futbol?

Bola de meia, bola de gude. Bola de borracha, "hule", látex, maciça.
Quem inventou o futebol? Os ingleses ou os aztecas? Eis a questão!


Os aztecas  não jogavam o jogo de pelota ou tlachtlli só com os pés, ou melhor, jogavam com os pés, com as nádegas, os cotovelos e as coxas das pernas - músculos fortalecidos por tantos impactos e exercícios para mandar a bola pro gol: um círculo de pedra por onde a bola deveria passar. O uso das mãos era proibido.
Dois times, muitas apostas em ouro, pedras preciosas e até casas.
Como quase tudo que faziam os aztecas, o tlachtli tinha um significado religioso e místico. Se supunha que todo o recinto do jogo era o mundo, onde a bola cumpria as funções de um astro, que tanto poderia ser o sol como a lua. Tlachtli, de acordo com a interpretação sagrada, significava o céu onde as divindades ou as criaturas sobrenaturais jogavam a bola com alguns astros.
Mas ao contrário do que vemos hoje, quem ganhava o jogo tinha o privilégio de se dar mal, muito mal!
Privilégio porque perder era uma desonra, e ao ganhar, todos os jogadores eram oferecidos em sacrifício aos seus deuses. Seus corações eram arrancados e oferecidos de bandeja.
Tudo era uma questão de perspectiva.
Ganhar ou perder era um grande risco.

¿Quién inventó al futbol?

Pelota de calcetín, pelota canica. Pelota de hule, látex, maciza.
¿Quién inventó al futbol? ¿Los ingleses o los aztecas? ¡E la cuestión!
Los aztecas  no jugaban el juego de pelota o tlachtlli solamente con los pies, o mejor, jugaban con los pies, las nalgas, los codos y los muslos de las piernas - muslos fortalecidos por tantos impactos y ejercicios para mandar la pelota hacia el gol: un círculo de piedra, por donde la pelota debería de pasar. El uso de las manos estaba prohibido.
Dos equipos, muchas apuestas en oro, piedras preciosas y incluso casas.
Como casi todo que hacían los aztecas, el tlachtli tenía un significado religioso y místico. Se suponía que todo el recinto del juego era el mundo, donde la pelota cumplía las funciones de un astro, que bien podía ser el sol o la luna. Tlachtli significaba, de acuerdo a una interpretación sagrada, el cielo donde las divinidades o las criaturas sobrenaturales jugaban a la pelota con algunos de los astros.
Pero al contrario de lo que vemos hoy, quién ganaba el juego tenía el privilegio de quedarse mal, muy mal!
Privilegio porque perder era una deshonra, y al ganar, todos los jugadores eran ofrecidos en sacrificio a sus dioses. Sus corazones eran arrancados y ofrecidos en charolas.
Todo era una cuestión de perspectiva.
Ganar o perder era un gran riesgo.

segunda-feira, 8 de agosto de 2011

Aniversário / Aniversario

Oito de agosto, três anos no México. Me dou conta que a vida passa rápido, muito rápido. Que as horas voam, que os dias, um atrás do outro, contam os anos, que vem e vão; e nesse tic-tac, parecem muito menos, muitos menos. Mas é um grande engano, pois olho ao redor e vejo que são muitos mais. E hoje, nesse aniversário, conto o tic tac do...
...Relógio 
Voa dia
Dia voa
Corre hora
Sem parar
Corre sol
Corre lua
Já é sombra
outra vez
Passa dia
Passa noite
Passa ano
Dia, mês
Voa, voa
Tempo voa
Voa tempo
Sem parar
Uma hora
Duas horas

Já são três
Conte outra vez
Voa tempo
Voa dia
Voa hora
Sem demora
Ja não conto mais idade
Ja não sei qual é o dia
Já não sei qual é o mês
Passa o tempo
Passa a hora
Passa a VIDA
Sem demora.
 
Aniversario
Ocho de agosto, tres años en México. Me doy cuenta que la vida pasa rápido, muy rápido. Que las horas vuelan, que los días, uno tras otro, cuentan los años, que ven y van; y en ese tic-tac, parecen mucho menos, muchos menos.  Pero es un gran engaño, pues miro al rededor y veo que son muchos más. Y hoy, en ese aniversario, cuento el tic-tac del...
...Reloj 
Vuela día
Día vuela
Corre hora
Sin parar
Corre sol
Corre luna
Ya es sombra
Otra vez
Pasa día
Pasa noche
Pasa año
Día, mes
Vuela, vuela
Tiempo vuela
Vuela tiempo
Sin parar.
Una hora
Dos horas
Son las tres
Cuente otra vez
Vuela tiempo
Vuela día
Vuela hora
Sin demora
Ya no cuento más edad
Ya no sé cuál es el día
Ya no sé cuál es el mes
Va el tiempo
Va la hora
Va la vida
Sin demora.

sábado, 6 de agosto de 2011

HIstória na Cidade do México / Historia en la Ciudad de México

Praça central da Cidade do México
Na Cidade do México a história é latente.
O centro histórico, que surge a partir das ruínas astecas, tem no ponto mais central uma grande catedral.
São três camadas de construção. A primeira, o próprio templo dos indígenas mais poderosos dessa terra, os astecas.
A segunda, construída pelo primeiro espanhol a chefiar a Nova Espanha, Hernán Cortéz.
A terceira, a atual, com 110m de comprimento, 55m de largura e 30m de altura, recheada de arte barroca e pinceladas italianas, mexicanas e espenholas. Uma colossal estrutura que afunda em média 2,5 cm por ano, no pântano onde está fundamentada.

Índígenas exibem-se com danças e descarregos

    Os pajés dançam ao lado da igreja principal da cidade e distribuem bênçãos e descarregos ao som da batida de seus pés e dos tambores ritmados, incensos e mantras ancestrais.
O Palácio Nacional com murais de Diego Rivera que retratam a história do país em traços largos e ousadas cores. E Tutankamon faz parte de uma exposição itinerante.
Seriam os deuses reis, irmãos separados pelos continentes? Pakal e Tutankamon, com tanto em comum, o que os teria separado em nações?
Mais ao fundo, algumas quadras atrás, José Saramago é homenageado. Sua obra e história em outro evento nas entranhas da cidade.
A 500 metros do zôcalo, a praça central, o ex-claustro de Soror Juana Inês de la Cruz, ícone da literatura mexicana que viveu no século XVII e a décima musa da cultura local.
Vulcão ao fundo da cidade
O primeiro hotel da América Latina e o ex-prédio mais alto, a Torre Latino Americana, de onde se avista o vulcão  Popocatepetl que tem dado sinal de vida em flâmulas de fumaça.
Vista do interior do Correio Central
O edifício do correio, uma égide à beleza arquitetônica, entre muitos outros museus que rodeiam a abóboda central.

Palácio de Bellas Artes - centro de grandes eventos e
apresentações artísticas

E o Palácio de Bellas Artes, símbolo do país, con 97,5 mil toneladas de mármore carrara, cristal e ouro folhado.
Toda efervescencia orgulhosamente cultural.
E como diz minha amiga mexicana Maria Paz: "Realmente é apaixonante nossa história carregada de deuses sanguinários, sacerdotes astrólogos, arquitetos autodidatas, mas afinal suas próprias crenças acabaram com seu grandioso império para serem subjugados pelos espanhóis e dar origem à raça que agora somos nem indios nem espanhóis, se não todo o contrário, mexicanos. E eu complemento: Mexicanos com muitas histórias pra contar!

El centro histórico de la Ciudad de México


Centro de la Ciudad de México

En la Ciudad de México la historia es latente.
El centro histórico, que surge a partir de las ruinas aztecas, tienen en el punto más central una gran catedral. Son tres capas de construcción. La primera, el templo mismo de los indígenas más poderosos de esa tierra, los aztecas.
La segunda, construida por el primero español a mandar en la Nueva España, Hernán Cortéz.
La tercera, la actual, con 110m de largo, 55m de ancho y 30m de alto, rellena de arte barroco con pinceladas italianas, mexicanas y españolas. Una colosal estructura que hunde en promedio 2,5cm por año, en el pantano donde está fundamentada.

Indigenas bailan y rezan en el zócalo 

Los chamanes bailan a un lado de la iglesia principal de la ciudad y distribuyen bendiciones y descargos al sonido del ritmo de sus pies y de los tambores, incensos y mantras ancestrales.
El Palacio Nacional con murales de Diego Rivera que plasman la historia del país en trazos amplios y osados colores. Y Tutankamon hace parte de una exposición itinerante.
¿Serían los dioses reyes, hermanos separados por los continentes? Pakal y Tutankamon, con tanto en común, ¿que los tendría dividido en naciones?
Más al fondo, algunas cuadras atrás, José Saramago es homenajeado. Su obra e historia en otro evento en las entrañas de la ciudad.
A 500 metros del  zócalo, el ex-claustro de Sor Juana Inés de la Cruz, ícono de la literatura mexicana que vivió en el siglo XVII y la décima musa de la cultura local.
El vulcán al fondo de la ciudad
El primer hotel de la América Latina y el ex-edificio más alto, la Torre Latino Americana, de donde se avista el volcán  Popocatepetl que ha dado señal de vida en flámulas de humo.
Vista interna del correo central
El edificio del correo, una égida a la belleza arquitectónica, entre muchos otros museos, que voltean la aboveda central.



Palácio de Bellas Artes - centro de grandes eventos
 y presentaciones artisticas
Y el Palacio de Bellas Artes, símbolo del país con sus 97,5 mil toneladas de mármol carrara, cristal y oro hojeado.
Toda la efervescencia orgullosamente cultural.
Y como dice mi amiga mexicana Maria Paz: "Realmente es apasionante nuestra historia cargada de dioses sanguinarios, sacerdotes astrólogos, arquitectos autodidactas, pero al final sus propias creencias acabaron con su grandioso imperio para subyugarse ante los españoles y dar origen a la raza que ahora somos ni indios ni españoles, si no todo lo contrario, mexicanos" y yo lo complemento: Mexicanos con muchas historias para contar!

terça-feira, 2 de agosto de 2011

Uma história de amor / Una historia de amor

Era um tempo em que os homens mexicanos escolhiam suas mulheres.
Um tempo em que escolhiam e as raptavam, assim, bem fácil.
Em seus cavalos montados, passavam pela moça que queriam, a agarravam e a acomodavam em sua garupa.
Saíam trotando, rumo a uma nova vida a dois, querendo seus familiares ou não, sem escolha ou preferência da menina. Uma terra de homens fortes e decididos.
Foi assim que Gordo conheceu Lívia.
Na rua de terra do pequeno "pueblo" onde Livia morava, Gordo a arrebatou e a levou pra viver com ele.
Gordo era simpático, sorriso fácil e bonachão.
Livia era bonita, cabelos em trança, como mandava a tradição.
Gordo era apaixonado por Lívia, e Lívia aprendeu a admirar seu parceiro.
Gordo gostava de beber, de jogar, de fumar. Dizia sempre que preferia morrer cedo e feliz, do que velho e doente.
Livia cuidava do "marido".
Viveram muitos anos felizes.
Um dia, como queria Gordo, sem avisar, caiu na calçada de terra, do pueblito onde moravam, ao lado de seu cavalo, com um cigarro na mão.
Disseram que foi o coração, que apesar de grande, não aguentou tanta paixão.
Livia, viúva, voltou à casa de seus pais.

Una historia de amor

Era un tiempo en que los hombres mexicanos elegían sus mujeres.
Un tiempo en que las elegían y las raptaban, así de fácil.
En sus caballos montados, pasaban por la muchacha que querían, la agarraban y la acomodaban en su grupa.
Salían trotando, rumbo a una nueva vida a dos, queriendo sus familiares o no, sin la elección o preferencia de la niña. Una tierra de hombres fuertes y decididos.
Fue así que Gordo conoció a Livia.
En la calle de tierra del pequeño "pueblo" donde Livia vivía, Gordo la arrebató y la llevó para vivir con él.
Gordo era simpático, sonrisa fácil y bondadoso.
Livia era hermosa, cabellos en trenza, como mandaba la tradición.
Gordo era apasionado por Livia, y Livia aprendió a admirar su pareja.
A Gordo le gustaba tomar, jugar, fumar. Decía siempre que prefería morir temprano y feliz, que viejo y enfermo.
Livia cuidaba de su "marido".
Vivieron muchos años felices.
Un día, como deseaba Gordo, sin avisar, cayó en la acera de tierra del pueblito donde vivían, a un lado de su caballo, con un cigarrillo en la mano.
Dijeron que fue su corazón, que a pesar de ser grande, no aguantó tanta pasión.
Livia, viuda, regresó a la casa de sus padres.

quarta-feira, 27 de julho de 2011

Com licença, Cazuza! / ¡Con permiso, Cazuza!

São sete horas da manhã, vejo a lua da janela.
Em forma de C, aqui não é crescente. É o contrário.
Míngua, minguante.

O sol vai acender sua luz, as nuvens já a anunciam em múltiplas cores.
O escuro céu vai desenrolando-se em cortina, num palco sem estrelas, só de nuvens.
Nuvens que passeiam sossegadas por essa temporada que prometeu água, mas que desabou pouco, quase em gotas, conta-gotas de um  verão pueril.


¡Con permiso, Cazuza!*

Son siete horas de la mañana, veo la luna de la ventana.
En forma de C, aquí no es crecente. Es el contrario.
Mengua, menguante.

El sol va encender su luz, las nubes ya la anuncian en múltiples colores.
El oscuro cielo se va desenrollando como cortina, en un palco sin estrellas, solo de nubes.
Nubes que pasean sosegadas por esa temporada que prometió agua, pero que se derrumbó poco, casi en gotas, cuenta-gotas de un verano pueril.


*Cazuza fue um cantautor brasileño que compuso "Un tren hacia las estrellas" (Um trem para as estrelas), de donde saqué algunas citaciones para ese post.

segunda-feira, 25 de julho de 2011

Jogo de Palavras 2 / Juego de Palabras 2

Só pode ser a proximidade geográfica desses colonizadores insaciáveis que fez da origem latina dos idiomas algo tão parecido. Nem italiano é tão parecido com o português ou com o espanhol, como são os dois últimos idiomas.
Fico imaginando entre as fronteiras dos dois países europeus, como se comunicavam, como mesclavam as palavras, como nomeavam os objetos, de uma maneira que pudessem se entender. E assim, de palavra em palavra, de mistura em mistura, foram criando os idiomas. Afinal, a única fronteira de Portugal é mesmo a Espanha. Os galegos, na Galícia, são o maior exemplo dessa fusão entre o espanhol e o português. E, na América Latina, o espelho duplicou a imagem européia: o Brasil se limita com países de língua espanhola e os povos continuam trocando palavras. Estando aqui é que vejo como no sul do país usam tantas palavras em castellano, como rico para bonito ou gostoso, remangar para arregaçar as mangas e muitas outras. 
Mas o que parece igual, muitas vezes engana e muito!
Camion é ônibus.
Bêbada é borracha.
Goma sim é borracha e também pode ser chiclete.
Bolsa é sacola ou saco de plástico e saco é blazer ou paletó.
Oficina é escritório e escritorio é escrivaninha.
Piso é andar de edifício.
E na hora de torcer pro seu time preferido... fazemos porra!
E existem muitas outras palavras pra trazer confusão e fazer a gente pagar mico sem saber!!

Juego de Palabras 2

Solo debe de ser la proximidad geográfica de aquellos colonizadores insaciables que hizo del origen latino de los idiomas algo tan parecido. Ni el italiano es tan parecido al portugués o al español, como son los dos idiomas.
Imagino las fronteras de los dos paises europeos, como la gente se comunicaba, como mezclaba las palabras, como nombraba a los objetos, de una manera que podrían entenderse. Y así, de palabra en palabra, de mezcla en mezcla, fueran creando los idiomas. A final, la única frontera de Portugal es mismo la España. Los gallegos, en  Galicia, son el mayor ejemplo de esa fusión entre el español y el portugués. Y, en la América Latina, el espejo duplicó la imagen europea:  Brasil colinda con países de habla española y la gente continúa intercambiando palabras. Aquí es que veo como en el sur del país se usan tantas palabras en castellano, como rico para bonito o sabroso, remangar para levantar las mangas y muchas otras.
Pero lo que parece igual, muchas veces engaña y mucho!
Camión es ônibus.
Borracha es bêbada.
Goma si es borracha y tambien puede ser chicles.
Bolsa es sacola o saco de plástico y saco es blazer o paletó.
Oficina es escritório y escritorio es escrivaninha.
Piso es andar de edifício.
Y en la hora de torcer para su equipo preferido... hechamos porra!
Y existen muchas otras palabras para traer confusión y hacer la gente hacer oso sin saberlo!

domingo, 24 de julho de 2011

Jogo de Palavras / Juego de Palabras

Taça é = a copa que é = comedor que é = guloso que em espanhol é goloso. Daí, guloseimas se diz gulosinas.
Taça (com Z) significa privada, patente ou vaso sanitário que - sanitário é = a copo.
Mas taça (também com Z) também é xícara, que em espanhol antigo já foi jícara, assim como vermelho que é rojo, já foi bermellón, mas assim como jícara, já caiu em desuso.

Também gosto de pensar nos opostos, que só servem pra fazer confusão, quando ainda usamos a razão pra entender o idioma.
Assim como o rojo que pra quem fala português parece roxo, que é morado, apesar de parecer vermelho.

E sobrenombre que é apelido quando apellido é sobrenome.
Geralmente quem usa seu sobrenombre não se importa com seu apellido ou quem se apresenta pelo apelido, não se importa com seu apellido ou ainda quem usa sobrenome não quer ter apelido.

Se você conhece outros significados pra essas palavras, semelhanças entre elas e ainda tem outras pra acrescentar, te convido a jogar comigo.


Juego de Palabras


Taça es = a copa que es = comedor que es = guloso que en español es goloso. Por eso, guloseimas se dice golosinas.
Taza significa privada, patente o vaso sanitário que - sanitário es = a copo.
Pero taza también es xícara, que en español antiguo ya fue jícara, así como vermelho que es rojo, ya fue bermellón, pero así como jícara, ya se cayó en desuso.

También me gusta pensar en los opuestos, que solo sirven para hacer confusión, cuando todavía ocupamos la razón para entender el idioma.
Así como el rojo que para quién habla portugués se parece a roxo, que es morado, a pesar de parecerse a vermelho.

Y sobrenombre que  es apelido cuando apellido es sobrenome.
Generalmente quién usa su sobrenombre no se importa con su apellido o quién se presenta por el apelido, no se importa con su apellido o aún quién usa sobrenome no quiere tener apelido.

Si tú conoces otros significados para esas palabras, semejanzas entre ellas o aún tiene otras para añadir, te invito a jugar conmigo.

quarta-feira, 20 de julho de 2011

A Cidade das Luzes / La Ciudad de las Luces

La gran ciudad de Tenochtitlán, obra de Diego Rivera
Contam os historiadores que quando os espanhóis chegaram à cidade dos Mexicas (os aztecas), onde hoje se encontra o centro da Cidade do México, ficaram maravilhados com a suntuosidade, a modernidade e a tecnologia das construções e da arquitetura do lugar. Os cronistas da época descreveram a cidade como algo nunca visto. Os pesquisadores de hoje a comparam com a cidade luz, Paris.
Depois de visitar o Museu de Antropologia, ir até o Zocalo (praça central) da cidade e visitar as ruínas das pirirâmides do recinto religioso principal do mundo azteca, fico admirada com essa história tão única. Seus personagens históricos, rodeados de lendas e história, são tão interessantes, que dá vontade de estudar ainda mais sobre eles.
Superados pelos Mayas em tecnologia e matemática, não ficaram atrás em desenvolver saneamento básico e canais de abastecimento de água, aproveitamento os lagos da região para o cultivo de seus alimentos, além das majestosas pirâmides, que tem no Egito suas cópias similares, em tamanho e estrutura.
Eram religiosos, faziam sacrificios humanos e arrancavam corações de suas vítimas para oferecer a seus deuses. Também subjugaram seus conterrâneos, dos quais cobravam altos impostos.
Eram muito temidos e respeitados. Eram fortes e astutos, com grande capacidade logística.
Seu erro foi ter acreditado que os espanhóis eram deuses, devido a suas barbas (os aztecas eram imberbes) e porque montavam monstros sagrados (os cavalos), animais desconhecidos nessa América indígena.
Sucumbiram diante do poder da malícia do homem branco e das doenças que traziam com eles. Não tinham imunidade contra tamanho poder.
Os espanhóis aproveitaram toda a infraestrutura azteca para construir seu reinado, inclusive a catedral da cidade foi edificada sobre o Templo Maior dos mexicas; a casa de Hernán Cortez, sobre o palácio onde vivia o último monarca Moctezuma; os prédios de administração sobre a estrutura administrativa dos sábios índios. Mas como os europeus não tinham o costume de viver com água encanada e esgoto canalizado tudo se perdeu, e durante alguns séculos, a Nova Espanha ainda era o quintal da Coroa Real Espanhola.

La Ciudad de las Luces

Cuentan los historiadores que cuando los españoles llegaron a la ciudad de los Mexicas (los aztecas), donde hoy se encuentra el centro de la Ciudad de México, se quedaron  maravillados con la suntuosidad, la modernidad y la tecnología de las construcciones y de la arquitectura del lugar. Los cronistas de la época describieron la ciudad como algo nunca visto. Los  investigadores de hoy la comparan a la ciudad luz, Paris.
Después de visitar al Museo de Antropología, ir hasta el Zócalo de la ciudad y visitar las ruinas de las pirámides del recinto religioso principal del  mundo azteca, me quedo admirada con esa historia tan única. Sus personajes históricos, rodeados de leyendas e historia, son tan interesantes, que da ganas de estudiar aún más sobre ellos.
Superados por los Mayas en tecnología y matemáticas, no se quedaban atrás para desarrollar saneamiento básico y canales de abastecimiento de agua, aprovechando los lagos de la región para el cultivo de sus alimentos, allá de las majestosas pirámides, que tienen en Egipto, sus copias similares, en tamaño y estructura.
Eran religiosos, hacían sacrificios humanos y arrancaban los corazones de sus víctimas para ofrecer a sus dioses. También subyugaron sus conterráneos, de los cuales cobraban altos impuestos.
Eran muy temidos y respetados. Eran fuertes y astutos, con gran capacidad logística.
Su error fue tener creído que los españoles eran dioses, debido a sus barbas (los aztecas eran imberbes) y porque montaban monstruos sagrados (los caballos), animales desconocidos en esa América indígena.
Sucumbieron delante del poder de la malicia del hombre blanco y de las enfermedades que traían con ellos. No tenían inmunidad contra tamaño poder.
Los españoles aprovecharon toda la infraestructura azteca para construir su reinado, inclusive la catedral de la ciudad fue edificada sobre el Tiemplo Mayor de los mexicas; la casa de Hernán Cortez, sobre el palacio donde vivía el último monarca Moctezuma; los edificios de administración sobre la estructura administrativa de los sabios indígenas. Pero como los europeos no tenían la costumbre de vivir con agua por tubería y residuales, todo se perdió, y durante algunos siglos, la Nueva España todavía era el fondo del Palacio de la Corona Real Española.

segunda-feira, 18 de julho de 2011

Aqui jaz Isadora Duncan / Aquí yace Isadora Duncan





Acredito que os gênios dão mais sabor à vida dos normais.
Imagino também que eles têm mais fome de viver, mas por algum motivo, são mais depressivos e muitos acabam por morrer prematuramente.
Admiro a muitos deles. Admiro mais ainda, aqueles que em tempos impróprios, conquistaram liberdade e impuseram sua arte à força de seus talentos.
Isadora Duncan era um desses gênios.
Gênio da arte da dança, a qual tranformou.
Mulher. Ousada. Admirada. Solitária.
Viveu entre a música e a tragédia. Entre palcos. Entre políticos. Entre a rigidez da União Soviética e a liberdade francesa.
Teve muitos amores e muitas desilusões
Perdeu seus filhos,ainda pequenos, em um acidente e tentou suicídio algumas vezes.
Experimentou o sucesso, os aplausos e o abandono.
Morreu na França, em um acidente de carro, sufocada por sua echarpe, em seu Bugatti italiano.
Mas por destino ou por amor descabido, veio parar no México, onde se encontra até hoje, rodeada pela sociedade política e histórica do país.
Contam que foi o ex-presidente Plutarco que mandou trazer seu ataúde, em meio a uma fria noite, conduzido por um cortejo solene de fiéis escudeiros e no Panteón de San Fernando enterrou seus restos - reminiscência de um amor secreto. k

Aquí yace Isadora Duncan
Creo que los genios dan más sabor a la vida de los hombres normales.
Imagino también que ellos tienen más hambre de vivir, pero por alguna razón, son más depresivos y muchos acaban por morir prematuramente.
Admiro a muchos de ellos. Admiro más aún, aquellos que en tiempos impropios, conquistaron la libertad e impusieron su arte a la fuerza de sus talentos.
Isadora Duncan era una de esos genios.
Genio de la arte de la danza, la cual transformó.
Mujer. Osada. Admirada. Solitaria.
Vivió entre la música y la tragedia. Entre palcos. Entre políticos. Entre la rigidez de la Unión Soviética y la libertad francesa.
Tuvo muchos amores y muchas desilusiones.
Perdió sus hijos aún pequeños en un accidente y intentó el suicidio algunas veces.
Experimentó el éxito, los aplausos y el abandono.
Murió en Francia, en un accidente de carro, sofocada por su echarpe, en su Bugatti italiano.
Pero por destino o por amor vino a parar en México, donde se encuentra hasta hoy, rodeada por la sociedad política y histórica del país.
Cuentan que fue el ex-presidente Plutarco que mandó traer su ataúd, en medio de una fría noche, conducido por un cortejo solemne de fieles escuderos y en el Panteón de San Fernando enterró sus restos - reminiscencia de un amor secreto.

segunda-feira, 11 de julho de 2011

Doña Josefina e os mariachis / Doña Josefina y los mariachis

Doña Josefina morria de tristeza. Estava tão triste que seu corpo se encheu de água, contou a neta Anita.
Foi retenção de líquido, explicou.
Prevendo a morte que chegava, fez um pedido para quando passasse para o outro lado: que mariachis JOVENS tocassem em seu velório, vestidos de roupa de gala bege.
Como pressentia seu coração moribundo, ele parou de bater alguns dias depois e as filhas de Dona Josefina contrataram os mariaches para seu velório. Mas quando eles chegaram, todos perceberam que o pedido não tinha sido bem atendido. Eles tinham idades variadas, alguns bem idosos, e vestiam-se de cinza.
Já no cemitério, um grupo de JOVENS mariachis se aproximou, todos vestidos de bege, em número de 12 e tocaram para Doña Josefina, calando o grupo contratado. Muitos acreditam que foi a própria Josefina, que inconformada com os idosos cinzentos, encomendou lá do outro mundo, o grupo que ela tanto queria.
Foi o que contou a neta Anita.

Doña Josefina y los mariachis

Doña Josefina se moría de tristeza. Estaba tan triste que su cuerpo se llenó de agua, contó la nieta Anita.
Fue retención de líquido, explicó.
Previendo la muerte que llegaba, hizo un pedido para cuando pasase para el otro lado: que mariachis JÓVENES tocasen en su velorio, vestidos con ropa de gala beige.
Como presentía su corazón moribundo, el paró de latir algunos días después y las hijas de Doña Josefina contrataron los mariachis para su velorio. Pero cuando ellos llegaron, todos percibieron que el pedido no había sido bien atendido. Ellos tenían edades variadas, algunos bien grandes, y se vestían de gris.
Ya en el no cementerio, un grupo de JÓVENES mariachis se acercó, todos vestidos de beige, en número de 12 y tocaron para Doña Josefina, callando el grupo contratado. Muchos creen que fue la misma Josefina, que inconformada con los grandotes de grises, encomendó desde más allá, el grupo que ella tanto quería.
Fue lo que contó su nieta Anita.

terça-feira, 5 de julho de 2011

Pozole, uma receita muito antiga / El pozole, una receta muy antigua

Pois "pozole" é a versão mexicana da canja brasileira.
E como mexicano come milho e não arroz como "nosotros", é a canjica que enche a boca de sabor.
O caldo, à base de frango, é incrementado na hora de comer com alface e cebola picadinhas, orégano, limão, e pimenta, é claro.
O pozole é tipicamente mexica. Já era um dos principais pratos dos astecas.
Moctezuma, o último rei da mais poderosa tribo indígena que já teve o país, era um amante da sopa, mas a carne oferecida ao monarca era mesmo humana, com a qual se regalava e lambia os próprios beiços.

El pozole, una receta muy antigua

Pues el pozole es la versión mexicana de la “canja” brasileña.
Y como mexicano come maíz y no arroz como nosotros, es la “canjica” que llena la boca de sabor.
El caldo, hecho de pollo, es incrementado en la hora de comer con lechuga y cebolla picaditas, orégano, limón, y chili, está claro.
El pozole es típicamente mexica. Ya era uno de los principales platillos de los aztecas. Moctezuma, el último rey de la más poderosa tribu indígena que ya hubo en el país, era un amante de la sopa, pero la carne ofrecida al monarca era mismo la humana, con la cual se regalaba y lamia los propios labios.

quarta-feira, 29 de junho de 2011

O homem de Silao / El hombre de Silao

Há um homem de braços abertos no centro do México
Em cima de uma montanha há um homem olhando tudo
No meio do México há uma montanha e um Cristo encravado nela
De braços abertos observando o mundo.
No centro do México
Sobre a montanha
Ponto em cruz
Apontando tudo
Observando a olho nu
O povo, o pó.
Abaixo de seus pés
Em cima da montanha
No cume do mundo
Sobre o México
Aponta os braços em cruz
No meio do mapa
No meio do povo
No meio do cume.
Há um homem
Acima de tudo
Sobre a montanha
No centro do México.
.
El hombre de Silao

Hay un hombre de brazos abiertos en el centro de México
Encima de la montaña hay un hombre mirando todo
En el medio de México hay una montaña y un Cristo enclavado en ella
De brazos abiertos observando al mundo.
En el centro de México
Sobre la montaña
Punto en cruz
Apuntando a todo
Observando a ojo nudo
El pueblo, el polvo.
Abajo de sus pies
Encima de la montaña
En la cumbre del mundo
Sobre el México
Apunta los brazos en cruz
En el medio del mapa
En el medio del pueblo
En el medio de la cumbre.
Hay un hombre
Arriba de todo
Sobre la montaña
En el centro de México.

quinta-feira, 16 de junho de 2011

Para que todos saibam / Para que todos lo sepan

Esta  é a primeira vez que dou um Ctrl V/ Ctrl C nesse blog. E se fiz é porque o texto merece. As histórias abaixo foram retiradas do jornal “El Universal” do dia 14 de junho. São histórias contadas por gente do povo, que teve sua família mutilada pelo crime organizado, e que se juntou em uma caravana pela paz, encabeçada pelo escritor Javier Sicília, que também perdeu seu filho nessa luta desigual.


 "Estas são histórias contadas por vítimas da violência ao longo de  3.400 km de extensão de 12 estados do país, de uma procissão que entrou nas entranhas do narcotráfico, como o Triângulo Dourado, em Durango e Chihuahua; que passou por populações quase impenetráveis, como Mapimí, Bermejillo, Cuencamé y Vicente Guerrero, ou Villa Ahumada, Delicias, Santa Rosalía de Camargo e Jiménez.
Cada uma das histórias é como um arauto negro.”

Coahuila: 
O território “zeta”
María del Carmen Carlos Herrera / Pistoleiros levaram a seu marido 
Quando alguém vai de Torreón a Saltillo pode ver da autopista uma enorme letra "Z" marcada em um dos montes. Benvindos ao território dos Zetas. As caminhonetes brancas com vidros polarizados abundam. Vão em fileiras de seis até dez.
Meu marido se chama Rafael Ibarra Bernal, pastor de uma igreja cristã. Para que vivessemos, vendia chocolates e trazia uma caixinha de dar choques elétricos fora dos bares. No dia 2 de abril (2011) saiu para trabalhar, era sábado e não chegou em casa na hora de costume.  No outro dia saí buscá-lo e em um bar chamado “La Hacienda de Don Modesto”, na cidade de Ramos Arizpe,  me informaram que um grupo armado chamado “Los Zetas” havia levado meu marido, os quais iam em um Jeep branco, sem placas. O levaram a golpes. Desde esse dia até hoje não soube mais nada dele, não sei se está vivo ou se está morto.
Peregrino autoridade atrás de autoridade,  atrás autoridade.  Procuro os vendedores de drogas para ver se eles podem me informar onde ele está. Distribuo cartas para que as levem aos cartéis e me devolvam meu marido, porque sem ele vou morrer. Não recebo respostas, nem das autoridades nem dos cartéis.
Tenho um filho que já está casado, mas ele ficou doente, como toda família. Desde esse dia não levaron só  meu marido, eles acabaram com nós todos. Eu já sofri três infartos. Subiu  o açúcar em mais de 600 e me caíram os dentes. Tenho diabete e meus pés doem, mas tudo isso é físico, quem sabe pode ser curado, mas a alma... a alma, a destroçaram.
Com esta caravana vi que não estoy sola. Sempre me perguntei por quê comigo, por quê  com meu marido. Acreditava que éramos casos isolados, mas agora vejo que não estamos sós.  Ontem (7 de junio) estive com Ramón Oceguera, prefeito de Ramos Arizpe, e ele me disse: "Senhora, não perca seu tempo. Não vamos fazer nada. Não podemos. E não se exponha mais, fique em sua casa tranquila". Não podemos ficar em casa tranquilos até que o encontremos vivo ou morto, porque quando nos entregam nossos mortos temos onde chorar, mas nós andamos chorando de rua em rua, de casa em casa.


Chihuahua: 
"Tudo começou com os feminicídios"
Olga Reyes Salazar  / Seis familiares assassinados
Em minha família foram mortos seis, porque denunciamos os criminosos. Tivemos que fugir de Juárez e nos exiliar. Hoje regresso com a caravana. Penso que tiveram que passar muitos anos e muitas mortes para que fossemos escutados e isso não deveria ser assim.
Quando começaram os assassinatos das mulheres eu não sei por quê permitimos. Havia muitas mães indignadas, dispostas a lutar e lutar e lutar. E não conseguiram o apoio suficiente. Ainda há mães, mesmo em Villas de Salvárcar, que procuram suas filhas que acabaram de desaparecer, há um mês ou dois.
Como comunidade nos faltou nos indignar. Sair a lutar com elas. As deixamos sós. Acreditávamos que não era nosso problema e agora desaparecem e matam a qualquer uma porque não há castigo, porque não há justiça, não só em Juárez, como em todo o país.


“Carrego há 13 anos essa dor”
Evangelina Arce / Sua filha desapareceu na Cidade Juárez 
Eu apóio um grupo de mães que perderam suas filhas. Carrego há 13 anos essa dor. Minha filha desapareceun no centro de Juárez. Denunciei mas ninguém deu importância. Investiguei eu mesma, segui os responsáveis e apresentei ao procurador, fitas com gravações dos culpados e nem assim recebi resposta. 
Minha filha Silvia foi levada pelo  comandante da Procuradoria Geral do Estado, Jorge García Paz. Ele esteve preso cinco anos em Veracruz pelo mesmo delito e hoje anda livre. Os policiais que tinham que investigar me ameaçaram.


Nuevo León:
“As autoridades são cúmplices”
Madre de Andrés / Seu filho vinha dos EUA para visitá-la e não o encontra.
Meu filho está há dez anos trabalhando nos Estados Unidos porque também é cidadão americano. Veio me visitar e viajava de Puebla a Laredo. Vinha com Braulio, seu amigo, porque ele ajudava a dirigir o carro. Me telefonou às nove da noite de 27 de marzo (2011) e me disse: "Mãe, estou chegando a Laredo, estou a duas horas daí". E eu lhe disse: "meu filho, como estás?", e me disse: "uma blitz acaba de me pegar". E lhe disse: "o que aconteceu?"; e me disse: "me tiraram 200 pesos, me pediram que me identificasse e eu me identifiquei com minha carteira americana, e me disseram «o que traz mais?»; “só trago meus documentos, mas são americanos, e já me identifiquei".
Andrés, ele se chama Andrés Ascensión González; Andrés nao quis dar. E me disse: "mãe, a blitz era de militares", e já não quis dizer mai nada. A última coisa que escutei pelo telefone foi o grito de Braulio dizendo: "aí vêm, Andrés, acelera!". Se alguém sabe ou  viu  meu filho, alguém que o tenha, por piedade, por misericórdia, Deus do céu, que o devolvam,  porque sinto que vou  morrer se não o vir mais.
Já fiz uma denúncia em Matamoros, Nuevo Laredo, em Reynosa e em Monterrey. Já fui aos Estados Unidos pedir ajuda, mas me disseram: "senhora, se ele tivesse desaparecido aqui já lhe teríamos ajudado, mas desapareceu no México; vá a Monterrey, para isso tem suas autoridades". E ninguém me ouve, são cúmplices e omissos. Eu peço  ao prefeito, ao governador, a sua mãe se a têm ainda, que nos ajudem. Por piedade...


Estado de México
"Gritamos ao céu e perguntamos: onde está?"
Melchor Flores Landa / Seu filho desapareceu em Monterrey
Cada 24 de dezembro toda a família se reúne. E a meia noite saímos ao pátio, tomamos nossas mãos, olhamos para o céu e gritamos: "Vaqueiro, onde você está? Te amamos!", mas não temos resposta. Meu filho era O Vaqueiro Galático, artista de rua. Se chama Melchor Flores Hernández  e desapareceu em 25 de fevereiro de 2009 em Monterrey. Nunca vou me cansar de procurar por ele, a pesar das autoridades não se importarem.. 


Zacatecas:
“Ninguém procurar os desaparecidos”
Sara Roque Castillo / Mãe procura seu filho policial
Procuro meu filho que está perdido há mais de um ano. Ele era policial e quem desapareceu com ele eran seus companheiros de trabalho; soubemos que às cinco da manhã o arrancaram dali e desde então já não soubemos nada. E ele tem cinco filhos e é muito triste para nós, como família, ver  meus netos que perguntam onde está seu pai e eu não sei onde está, se vive ou não. Ninguém procura por desaparecidos.


San Luis Potosí:
“Aqui há muita corrupção”
Anônimo / Sequestraram su neto e um filho quando saíam de uma festa
É uma dor que não nos deixa dia após dia. Pela impotência de ver que as autoridades  passam a bola de um a outro. E quem sabe se não estão envolvidos. Eu não quero acusar ninguém. Me sequestraram um filho e um neto que saíam de uma festa. Não sei se foi premeditado ou se foi uma vingança, porque meu filho andava trabalhando com Toranzo em sua campanha política. Aqui tem muita corrupção e não nos ajudam.


Michoacán:
Nos domínios de “La Familia”
María Herrera / Lhe arrancaram quatro filhos
Me tiraram quatro filhos, primeiro foram dois e em seguida, outros dois. Já não sei se estam vivos, se comem. No aniversário deles não deixo de chorar. Temo por minha segurança, mas já não me importa, quero que as pessoas saibam que meus filhos existiram. Por isso me uni à caravana, me dão força, porque sinto que vou morrer.
Todas as vezes que fui atrás dos criminosos, não me importa quais sejam, pergunto se sabem alguma coisa dos meus filhos. Quero que minha voz chegue até eles para dizer-lhes que já tiveram tempo de se dar conta que meus filhos são inocentes, boas pessoas. Se esses criminosos têm conflitos con o governo ou entre os bandos, que se danem, mas que não matem gente inocente.


Morelos:
“E me fizeram justiça... que seja assim com todos”
Javier Sicilia / Mataram seu filho
O coração da rota do tráfico de drogas e armas, Delicias, Chihuahua.  Território que dizem ser disputado por El Chapo Guzmán e Vicente Carrillo Leyva. O Cartel de Sinaloa e o de Juárez. Passam das dez da noite. É o quinto dia da caravana. As pessoas seguem reunidas pelas ruas. Se vestem de branco e carregam balões da mesma cor. Cantam uma canção que se torna o hino desta marcha: “Basta de guerra, queremos la paz”.
Javier Sicilia, visivelmente cansado, decide descer do carro para abraçar as pessoas. Aí o menino Jesus o entrevista: “Por que você veio?”. “Para me solidarizar. Mataram meu filho, Juanelo e me fizeram justiça e eu quero que seja assim com todos neste país”.


 Havia outras histórias, mas essas já são suficientes para retratar o sofrimento da gente comum, que sem auxílio, sem apoio, começa a se manifestar pedindo PAZ.


Para que todos lo sepan

Esta es la primera vez que hago control V/control C en ese blog. Lo hice por que sí lo merece.
Las historias abajo fueron retiradas del periódico El Universal del día 14 de junio. Son historias contadas por gente del pueblo que tuvo su familia mutilada por el crimen organizado y que se unió en una caravana por la paz, encabezada por el escritor Javier Sicilia, que también perdió a su hijo en esa lucha desigual.





"Estas son historias contadas por víctimas de la violencia a lo largo de los 3 mil 400 kilómetros del recorrido por 12 estados del país, de una procesión que entró a guaridas del narcotráfico como el Triángulo Dorado, en Durango y Chihuahua. Que pasó por poblaciones casi impenetrables, como Mapimí, Bermejillo, Cuencamé y Vicente Guerrero, o Villa Ahumada, Delicias, Santa Rosalía de Camargo y Jiménez. Cada una de las historias es como un heraldo negro.

Coahuila: 
El territorio “zeta”
María del Carmen Carlos Herrera / Sicarios se llevaron a su marido 
Cuando uno va de Torreón a Saltillo puede ver desde la autopista una enorme letra "Z" marcada en uno de los cerros. Bienvenidos al territorio de Los Zetas. Las camionetas blancas con vidrios polarizados abundan. Van en hileras de seis y hasta 10.
Mi marido se llama Rafael Ibarra Bernal, pastor de una iglesia cristiana. Para que viviéramos vendía chocolates y traía una cajita de choques eléctricos afuera de los bares. El día 2 de abril (2011) salió a trabajar, era sábado y no llegó a casa a la hora acostumbrada. Al otro día salgo a buscarlo y en un bar llamado La Hacienda de Don Modesto, en la ciudad de Ramos Arizpe, se me informó que a mi marido se lo había llevado un grupo armado llamado Los Zetas, los cuales iban en una camioneta Jeep blanca, sin placas. Lo sacaron a golpes. Desde ese día hasta hoy no he sabido nada de él, no sé si está vivo o si está muerto.
Peregrino. Autoridad tras autoridad tras autoridad. Busco a los vendedores de drogas para ver si ellos me pueden informar dónde está. Reparto cartas para que se las lleven a los cárteles y me regresen a mi marido, porque sin él me voy a morir. Y no recibo contestación, ni de la autoridad ni de los cárteles.
Tengo un hijo que ya está casado, pero él enfermó, igual que toda la familia. Desde ese día no se llevaron sólo a mi esposo, nos acabaron a todos. Yo llevo tres infartos con una ventana cardiaca. Me subió el azúcar a más de 600 y se me cayeron los dientes. Tengo diabetes y me duelen los pies, pero todo eso es físico, quizá puede solucionarse, pero el alma... el alma, nos la destrozaron a todos.
Con esta caravana vi que no estoy sola. Siempre me pregunté por qué a mí, por qué a mi esposo. Creía que éramos casos aislados, pero ahora veo que no estamos solos. Ayer (7 de junio) estuve con Ramón Oceguera, presidente de Ramos Arizpe, y me dijo: "Señora, no pierda el tiempo. No vamos a hacer nada. No podemos. Y no se exponga más, quédese en su casa tranquila". No podemos quedarnos en casa tranquilos hasta que lo encontremos vivo o muerto, porque cuando te los entregan muertos tienes dónde llorar, pero nosotros andamos llorando calle por calle, casa por casa.


Chihuahua: 
"Todo inició con los feminicidios"
Olga Reyes Salazar  / Seis familiares asesinados
En mi familia nos han matado a seis porque denunciamos a los criminales. Tuvimos que huir de Juárez y exiliarnos. Hoy regreso con la caravana. Pienso que tuvieron que pasar muchos años y muchas muertes para que fuéramos escuchados y eso no debe de ser.
Cuando comenzaron los asesinatos de las mujeres yo no sé por qué lo permitimos. Había muchas madres indignadas, dispuestas a pelear y pelear y pelear. Y no consiguieron el suficiente apoyo. Todavía hay madres, en mismo Villas de Salvárcar, que buscan a sus hijas que acaban de desaparecer, desde hace un mes o dos.
Como comunidad nos faltó indignarnos. Salir a luchar con ellas. Las dejamos solas. Creímos que no era nuestro problema y ahora desaparecen y matan a cualquiera porque no hay castigo, porque no hay justicia, no sólo en Juárez, en todo el país.


“Llevo 13 años con ese dolor”
Evangelina Arce / Su hija desapareció en Ciudad Juárez 
Yo apoyo a un grupo de madres que han perdido a sus hijas. Llevo 13 años con ese dolor. A mi hija la desaparecieron en el centro de Juárez. Denuncié pero nadie me hizo caso. Investigué yo misma, seguí a los responsables y presenté cintas con grabaciones al procurador de los culpables y ni siquiera así recibí respuesta. 
A mi hija Silvia se la llevó el comandante de la PGR, Jorge García Paz. Hace como cinco años estuvo preso en Veracruz por el mismo delito y hoy anda libre. Los policías que tenían que investigar me amenazaron.


Nuevo León:
“Las autoridades son cómplices”
Madre de Andrés / Su hijo venía de EU a visitarla y no lo encuentra
Mi hijo tiene 10 años trabajando en Estados Unidos porque también es ciudadano americano. Vino a visitarme, viajaba de Puebla a Laredo. Venía con Braulio, su amigo, porque le ayudaba a manejar la camioneta. Me habló a las nueve de la noche del 27 de marzo (2011) y me dijo: "Madre, vengo llegando a Laredo, estoy a dos horas". Y le dije: "mijo, ¿cómo vas?", y me dijo: "me acaba de agarrar un retén, madre". Le dije: "¿qué pasó?"; me dijo: "me quitaron 200 pesos, me pidieron que me identificara y yo me identifiqué con mi licencia americana, y me dijeron «¿qué más traes»; sólo traigo mis papeles, pero son americanos, y ya me identifiqué".
Andrés, él se llama Andrés Ascensión González; Andrés no se los quiso dar. Y me dijo: "madre, el retén era de militares", y ya no quiso decir más. Yo lo último que escuché en el teléfono fue el grito de Braulio diciendo: "¡ahí vienen Andrés, písale!". Si alguien sabe o ha visto a mi hijo, alguien que lo tenga, por piedad, por misericordia, Dios en el cielo, que me lo regresen porque siento que me voy a morir si ya no los veo.
Ya puse una denuncia en Matamoros, Nuevo Laredo, en Reynosa y en Monterrey. Ya fui a Estados Unidos a pedir ayuda, pero me dijeron: "señora, si él hubiera desaparecido aquí ya le hubiéramos ayudado, pero desapareció en México; vaya a Monterrey, por eso tienen a sus autoridades". Y nadie me hace caso, son cómplices y omisas. Yo le pido al presidente, al gobernador, a su madre si la tienen todavía, que nos ayuden. Por piedad...


Estado de México
"Gritamos al cielo y preguntamos: ¿dónde estás?"
Melchor Flores Landa / Su hijo desapareció  en Monterrey
Cada 24 de diciembre toda la familia nos reunimos. Y a las 12 de la noche salimos al patio, nos tomamos de la mano, miramos al cielo y gritamos: "Vaquero, ¿dónde estás? ¡Te queremos!", pero no tenemos respuesta. Mi hijo era El Vaquero Galáctico, artista callejero. Se llama Melchor Flores Hernández y desapareció el 25 de febrero del 2009 en Monterrey. Nunca me voy a cansar de buscar a mi hijo, pese a que las autoridades no nos hacen caso. 


Zacatecas:
“Nadie busca a los desaparecidos”
Sara Roque Castillo / Madre busca a su hijo policía
Busco a mi hijo que está perdido desde hace más de un año. Él era policía y lo desaparecieron los mismos de su trabajo; supimos que como a las cinco de la mañana lo sacaron los mismos de ahí y desde entonces ya no sabemos nada. Y él tiene cinco hijos y es muy triste para nosotros como familia ver a mis nietos que preguntan dónde está su papá, y yo tampoco sé dónde está, si vive o no. Nadie busca a los desaparecidos.


San Luis Potosí:
“Aquí hay mucha corrupción”
Anónimo / Le secuestraron a un nieto y a un hijo al salir de una fiesta
Es un dolor que no nos deja día tras día. Por la impotencia de ver que las autoridades se pasan la bolita unos a otros. Y a lo mejor hasta están involucradas. Yo no quiero acusar a nadie. A mí me secuestraron a un hijo y un nieto que saliendo de una fiesta se los llevaron. No sé si fue premeditado o fue una venganza, porque mi hijo andaba trabajando con Toranzo en su campaña. Aquí hay mucha corrupción y no nos ayudan.


Michoacán:
En los dominios de “La Familia”
María Herrera / Le desaparecieron a cuatro hijos
A mí me desaparecieron cuatro hijos, primero fueron dos y luego otros dos. Ya no sé si están vivos, si comen. En sus cumpleaños no dejo de llorar. Tengo miedo por mi seguridad, pero ya no me importa, quiero que la gente sepa que mis hijos sí existieron. Por eso me uní a la caravana, me inyectan fuerza porque siento que me voy a morir.
Todas las veces que he subido a los templetes le he pedido a los criminales, no me importa de qué grupo sean, que si saben algo de mis hijos me lo digan. Quiero que mi voz llegue a ellos para decirles que ya tuvieron tiempo de darse cuenta que mis hijos son inocentes, buenas personas. Si estos criminales tienen conflictos con el gobierno o entre bandas, que se den en la madre ellos, pero que no maten gente inocente.


Morelos:
“Y me hicieron justicia... que así pase con todos”
Javier Sicilia / Le mataron a su hijo
El corazón de la ruta del tráfico de drogas y armas, Delicias, Chihuahua.  Territorio que dicen se disputan El Chapo Guzmán y Vicente Carrillo Leyva. El Cártel de Sinaloa y el de Juárez. Pasan de las 10 de la noche. Es el quinto día de la caravana. La gente sigue reunida en las calles. Viste de blanco y porta globos del mismo color. Cantan una canción que se hizo himno en esta marcha: “Basta ya de guerra, queremos ya la paz”.
Javier Sicilia, visiblemente cansado, decide bajarse de la camioneta para abrazar a la gente. Ahí el niño Jesús lo entrevista: “¿Usted por qué está aquí, por qué vino?”. “Para solidarizarme. A mí me mataron a mi hijo. A Juanelo. Y me hicieron justicia. Y yo quiero que así pase con todos en este país”.

 Había otras historias, pero esas ya son suficientes para retratar el sufrimiento de la gente común, que sin auxilio, sin apoyo, comienza a manifestarse pidiendo por PAZ.

domingo, 12 de junho de 2011

PECSI

Nunca me contaram a razão, mas muitos mexicanos sempre chamaram a PEPSI de PECSI.
Pensei sobre o assunto, tentei fazer algumas conexões, associações, mas nada me pareceu ter relação.
Li a pesquisa que dizia que são quase 34% da população que chamam o refrigerante, corriqueira e constantemente pelo seu apelido.
E, voltando o ouvido aos seus fãs, a fabricante do refrigerante lançou uma cartada de marketing e apresentou, só ao México, a nova PECSI. Bem, nova só no rótulo, que de um lado lê-se PEPSI e do outro, PECSI.
Coisas da língua, tons do idioma. Coisas do México!

PECSI

Nunca me contaron la razón, pero muchos mexicanos siempre llamarón a PEPSI de PECSI.
Pensé sobre el asunto, intenté hacer algunas conexiones, asociaciones, pero nada me pareció tener relación.
Leí la encuesta que decía que son casi 34% de la población que le llaman al refresco, cotidiana y constantemente por su apodo.
Y, poniendo atención a sus fans, la fabricante del refresco lanzó una estrategia de marketing y presentó, solo a México, la nueva PECSI. Bien, nueva solo en el rótulo, que de un lado se lee PEPSI y del otro, PECSI.
Cosas de la lengua, tonos del idioma. Cosas del México!

quinta-feira, 9 de junho de 2011

Rodamoinhos / Remolinos

Remoinhos, redemoinhos, rodamoinhos.
Vórtices de vento.
Giraventos que rodopiam.
Turbilhão.
Levantam a terra seca e amarela em forma de mini furacão.
São pequenos, médios e grandes.
Altos, gordos e magros.
Baixinhos, fininhos, gigantescos.
Levantam voo com força, girando, girando, subindo, subindo.
São cascatas invertidas de terra, que muitas vezes chegam até as nuvens e pincelam o céu de outra cor.
Cor da secura daqui debaixo.
Cor do pó da estrada.
Da poeira do terreno baldio, vazio.
Da camada que cobre a rua asfaltada, pulverizada.
Eles sobem altiplanos.
Rodopiam rumo ao céu.
Um encontro entre o vento e a poeira.
O vento e a terra.
Redemoinho remoendo "hacia arriba", todos os dias, nessa paisagem mexicana.
Dança que gira no ar.


Remolinos

Remolinos, redemolinos, ruedamolinos.
Vórtices de viento.
Giravientos que bailan.
Levantan la tierra seca y amarilla en forma de minis huracanes.
Son pequeños, medianos y grandes.
Altos, gordos y flacos.
Bajitos, delgaditos, gigantescos.
Toda la fuerza para volar, volar, girar, girar, arriba.
Son cascadas invertidas de tierra, que muchas veces llegan hasta las nubes y pincelan el cielo de otro color.
Color de la sequedad de aquí de abajo.
Color del polvo de la carretera.
Del polvo del terreno baldío, vacío.
De la capa que cubre la calle asfaltada, pulverizada.
Ellos suben altiplanos.
Remolinan rumbo al cielo.
Un encuentro entre el viento y el polvo.
El viento y la tierra.
Remolino remoliendo "hacia arriba", todos los días, en ese paisaje mexicano.
Baile que gira en el aire.

quarta-feira, 8 de junho de 2011

Milho para todos os gostos / Maíz para todos los gustos

"Maiz, elote, milpa"... São as várias maneiras de se identificar o milho, a base da comida mexicana desdes os tempos em que aqui só existiam índios.
As "tortillas" mexicanas são feitas com a farinha do milho, de uma maneira muito especial, batida na pedra e assada no "comal" - uma espécie de prato, também de pedra, que aquecido, cozinha a massa.
O mais interessante é fazer a associação de nossos pratos como base cultural.
Enquanto nós, brasileiros, sempre comemos arroz com tudo: com feijão, com strogonoff (um ilustre desconhecido por aqui!), com batata, com peixe, e até com macarrão! Os mexicanos comem tudo isso e muito mais com as tortillas. Tudo vira taco! E enrola o feijão, a carne, o frango, tudo dentro da tortilla. Só assim, é que é comida de verdade!
Mas haja invenção culinária para o milho. Há de todos os tipos e até o fungo, que se cria na espiga, vira comida, e da boa! Uma quesadilla de cuitlacoche ( o nome do tal do fungo) é deliciosa!!!!! Só comendo pra crer, diria Tomé!


O fungo do milho: "Cuitlacoche"

Maíz para todos los gustos

Maíz, elote, milpa... Son las varias maneras de identificar el maíz, la base de la comida mexicana desde los tiempos en que aquí solo existían los indígenas.
Las tortillas mexicanas son hechas con la harina de maíz, de una manera muy especial, machacada en la piedra y asada en el comal - una especie de plato, también de piedra, que caliente, cose la masa.
Algo interesante es hacer la asociación de nuestros platillos como base cultural.
En cuanto nosotros, brasileños, siempre comemos arroz con todo: con frijoles, con strogonoff (un ilustre desconocido por aquí!), con papas, con pescado, y incluso con pasta! Los mexicanos comen todo eso y mucho más con las tortillas. Todo se hace taco! Y enrolla los frijoles, la carne, el pollo, todo dentro de la tortilla. Solo así, es que si es comida de verdad!
Pero haya invención culinaria para el maíz. Hay de todos los tipos y el hongo que se crea en la milpa, también es alimento, y de los buenos! Una quesadilla de cuitlacoche ( el nombre de lo tal hongo) es deliciosa!!!!! Solo probando para creer, diría Tomé!

quinta-feira, 2 de junho de 2011

Esposas

Esposa é aquela que se casa, que arranja marido ou esposo.
A esposa que se preza deve ser dedicada, em primeiro lugar, ao seu cônjuge, depois à família e ao lar.
Ela deve ser bondosa, dadivosa, prevenida. A esposa deve cuidar de tudo e de todos. Mas em espanhol, ESPOSA também é a pulseira que prende!
- "E lá vai o ladrão, levado pela polícia, com 'esposas' nas mãos!"

Esposas

Esposa es aquella que se casa, que consigue marido o esposo.
La esposa que se aprecia debe de ser dedicada, en primer lugar, a su pareja, después a la familia y al hogar.
Ella debe de ser bondadosa, dadivosa, prevenida. La esposa debe de cuidar de todo y de todos. Pero en español, ESPOSA  también es la pulsera que atrapa!
- "Y allá se va el ladrón, llevado por la policía, con 'esposas' en las manos!"